Dios,
¿Creó, hizo, o formó?
por David
Ison y Rubén Berra
Una de
las causas por la que algunos cristianos aceptan la idea evolucionista de
los miles de millones de años, es por el desconocimiento que tienen del idioma
hebreo sobre palabras clave usadas en general en todo el Antiguo Testamento
pero, en especial, en el relato de la Creación revelada por Dios, el Creador
de todo lo visible e invisible, queriendo darle una interpretación equivocada
a lo que dijo aquél que lo creó, y cuando ellos no estuvieron allí!
Sería
como si usted me relatara el nacimiento de su hijo hace cuarenta años, al
tiempo que estoy viendo una foto reciente de él, y yo interpretara lo que
usted me dijo agregando cosas,circunstancias, tiempos y hechos que usted
nunca mencionó.
En este
artículo nos ocuparemos de las palabras:
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Literal
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Español
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Hebreo
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Color **
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Bará
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Crear
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ברא
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Asáh
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Hacer
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עשא
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Llatsar
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Formar
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יצר
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**En este documento usamos colores para clarificar mejor
la identificación de las palabras traducidas.
Es importante
recordar lo que comentamos en el artículo pasado sobre las palabras Tohu
y Bohu. Dios constantemente habla de ‘repetir’ (Deuteronomio 6:7),y definitivamente
siendo Él el mejor Maestro, lo aplicó a las Escrituras. El Hebreo es un
idioma que usa mucho de sinónimos repetitivos para hacer hincapié sobre
un hecho. Esto lo veremos claramente al analizar el texto Bíblico en Génesis
1 y 2. Pero antes de esto, quisiera dar la definición de cada una de estas
palabras que nos ocupan el día de hoy.¹
Crear- Sacar algo de la nada. Se aplica a algo exclusivo
de Dios. Introducir por primera vez una cosa.
Hacer- Engendrar, criar (sobre cosas naturales o del entendimiento).
Producir una cosa, darle el primer ser. Fabricar, formar una cosa dándole
figura. Ejecutar, poner por obra una acción. Concebir (intelectualmente). Disponer,
aderezar.
Formar- Dar forma a una cosa. Unir, juntar piezas o cosas
para hacer un todo.
Charles
Taylor nos dice: “En Hebreo, la segunda palabra usada en Génesis 1:1 es
‘creó’.
Esta palabra es usada en la Escritura (a) sólo para referirse a algo producido
de absolutamente nada (Ex-Nihilo), y (b) sólo en relación a la actividad
de Dios. Nunca se halla en conexión con actividades humanas.
No obstante,
Dios no sólo crea. También hace cosas del material que Él ya ha creado. En el primer
capítulo de la Biblia, el término ‘crear’ está usado en conexión solamente de tres eventos:
(a) La Creación original del Universo; (b) La creación de animales; (c)
La creación del hombre y la mujer. Nada vino a ser aparte de la actividad
de Dios, y la vida y la parte espiritual de la naturaleza humana vino debido
particularmente de la acción específica de un acto de Creación. En este
sentido, el humano es único, no obstante su naturaleza física tiene algo en común
con la de los animales. Pero, ¿qué es lo que verdaderamente significa la
Creación? Dios no nos dice que primeramente produjo un átomo o un huevo
cósmico. Él ni siquiera menciona o se refiere a ello en términos simples,
usando palabras tales como ‘semilla’, que pudiera crear la posibilidad
de trasmitir a la gente otro concepto. Nó, la narración enumera varios tipos
de objetos y seres creados para que sin equivocación, el lector imparcial
pueda pensar en un proceso de sólo una semana durante la cuál, fueron creadas
las cosas individualmente.
El querer
introducir la hipótesis de una ‘Gran explosión’ (Big-Bang), nos haría
pensar en un principio instantáneo, con una accidental e inmediata expansión,
y un largo tiempo de espera para la aparición de los objetos ya terminados.
Esto difícilmente podría describirse como ‘creación’.
Este controlado
y rápido desarrollo de eventos en seis días, nos habla claramente del poder
de un Dios todopoderoso, por lo que sería tonto reconciliar o adaptar la
evolución en Génesis.”²
En relación
a la Gran Explosión, Francis Shaeffer comenta:
‘No obstante
el libro de Génesis comienza “En el principio,” no quiere decir que no
había algo antes de. Contrario al ‘hallazgo’ científico que antes del
Big-Bang no había ‘nada de nada’, existen diferentes versículos en la
Biblia que nos hablan de la presencia eterna del Dios Triuno. En Juan 17:5
leemos: “...con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese”;
y en Juan 17:24, Jesús ora diciendo: “...porque me has amado antes de la fundación
del mundo”. Que trascendental es leer en Efesios 1:4, “...según nos escogió
en él antes de la fundación del mundo...”. Entonces...¿Qué había antes
del ‘principio’? La presencia de un Dios todopoderoso y triuno en acción’.4
Genesis
1:20
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כ וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִשְׁרְצוּ
הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף
עַל־הָאָרֶץ עַל־פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם:
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Dijo Dios:
Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en
la abierta expansión de los cielos.
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Genesis
1:21
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כא וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים
וְאֵת כָּל־נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר
שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם וְאֵת כָּל־עוֹף
כָּנָף לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב:
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Y creó Dios los grandes
monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron
según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era
bueno.
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En el
1:20 habla de ‘Producir’ y en el 1:21 dice ‘Y creó Dios’. Comparemos estos
con el 24 y 25.
Genesis
1:24
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וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ
בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ־אֶרֶץ לְמִינָהּ
וַיְהִי־כֵן:
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Luego dijo
Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes
y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
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Genesis
1:25
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כה וַיַּעַשׂ
אֱלֹהִים אֶת־חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ וְאֶת־הַבְּהֵמָה
לְמִינָהּ וְאֵת כָּל־רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה לְמִינֵהוּ
וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב:
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E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según
su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie.
Y vio Dios que era bueno.
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El 24 usa
‘produzca’ como en el 20, pero en el 25 dice ‘E hizo Dios’ siendo que
el 21 dice ‘creó’. Podemos ver que el Señor usa indistintamente los
sinónimos como apoyo y afirmación.
Donde
es impactante este uso de sinónimos y definitivamente destruye todo argumento
que se levanta contra el conocimiento de Dios (2 Corintios 10:5; 1 Timoteo
6:20) lo encontramos en los versículos 1:26 y 1:27.
Genesis
1:26
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כו וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ
וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם
וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל־הָאָרֶץ וּבְכָל־הָרֶמֶשׂ
הָרֹמֵשׂ עַל־הָאָרֶץ:
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Entonces
dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme
a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos,
en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre
la tierra.
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Genesis
1:27
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כז וַיִּבְרָא
אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמוֹ בְּצֶלֶם
אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם:
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Y creó Dios al hombre
a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
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En el 26
usa ‘hagamos al hombre...’ que es el concebir
intelectualmente y en el 27 es el introducir
por primera vez una cosa usando TRES VECES en el mismo versículo la palabra
‘creó’
para referirse al pináculo de la Creación, Su creación ‘unica y especial’,
por lo que tenía que enfatizar este hecho de un forma hasta espiritual, ¡tres
veces! CREÓ, CREÓ, CREÓ. ¿De dónde puede un cristiano aceptar la doctrina
evolucionista. ‘El Señor creó al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra
los creó’. ¿De dónde entonces un cristiano puede aceptar el homosexualismo?
Pregunto,
¿En dónde puede caber la duda de la Creación de Dios en SEIS DÍAS? ¿Cómo
pueden cristianos líderes, que se supone que ‘tienen o muestran’ conocimiento
de la Palabra, creer en teorías absurdas como la de la Brecha, Evolución
Teísta, Creación Progresiva, etc? La única ‘creación progresiva es la
¡de los Seis Días:1,2,3,4,5,y 6!. El Salmo 33:9 dice claramente: ‘Porque
Él dijo, y fue hecho; Él mandó y existió’. Proverbios 22:20 y 21 dice:
‘No te lo he escrito tres veces en consejos y en ciencia, para hacerte saber
las certidumbre de las palabras de verdad...’
Termina
el capítulo 1 en el versículo 31 diciendo, ‘Y vio Dios TODO lo que había
HECHO que era bueno en gran manera...’. Posteriormente en la Biblia encontramos
en Éxodo, Salmos, Evangelios, etc. referencia a esta Creación de Dios en
seis días por lo que, negando Génesis, negamos la Palabra de Dios y hacemos
a Cristo mentiroso (vea ‘Acerca de AIC’ en la página principal)
Genesis
2:1-3
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א וַיְכֻלּוּ
הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל־צְבָאָם: ב וַיְכַל
אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּוֹ
אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי
מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה: ג וַיְבָרֶךְ
אֱלֹהִים אֶת־יוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ
אֹתוֹ כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל־מְלַאכְתּוֹ
אֲשֶׁר־בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת:
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Fueron
pues acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó
Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios
el día séptimo, y lo santificó, porque en el reposó de toda la obra que
había hecho en la creación. (Aqui la traducción
dice ‘en la creación’ pero el hebreo dice literalmente ‘para hacer’)
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Si no es
suficiente, vayamos ahora al capítulo 2. 2:1-3
En Hebreo,
el tiempo del verbo ‘había hecho’ se usa en infinitivo, dándonos más
claridad en la información de la actividad llevada a cabo: ‘Que Dios creó para hacer’ (bará, empezar a existir). Que perfecto ejemplo de enfásis,
repetición,importancia, en una acción que se lleva a cabo.
Insistimos
que en el relato de la Creación de Génesis, bará y asah se usa como sinónimos
alternantes para describir la actividad creativa de Dios. Por esto, el significado
del versículo 2:3 es tan importante como en 1:27. Él creó, acabó de hacer todo, TERMINADO en seis días;
universo, plantas, animales, y el hombre, maduros en el desarrollo de la vida.
No habla de crear algo que pasó a ser después otra cosa. Todo según su
género, según su especie, en seis días.
A partir
del 2:4, el Señor nos empieza a relatar en forma más específica la creación
del hombre y la mujer. Estos versículos no hablan de una supuesta ‘segunda creación’, como
algunos tratan de interpretar y promover. Es muy claro como empieza esta narración,
‘Estos SON los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron CREADOS, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos. La forma escrita en Hebreo
de este versículo es ´muy hebrea’ y por tanto, difícil de traducir. La
palabra ‘Creados’ en realidad es ‘Sus siendo
creados’, refiriéndose al tiempo de seis
días que tomó el proceso de la Creación. Enseguida, enfatiza la acción
con ‘hizo’, una acción definida que en Hebreo sería ‘encauzando (dirigir
por buen camino un asunto) ellos ser creados’.Quiero resaltar que en este versículo la palabra,
‘el día...’ es un concepto de un tiempo. En el Libro de las
respuestas, esta palabra está ampliamente
discutida.³
En el
versículo 2:7 encontramos ‘formó’ que significa ‘dar forma, ejecutar, dar acción
a algo concebido. Aquí no usa creó, como en 1:27 donde se enfatiza que el Señor lo formó
ex-nihilo, pero no cambia en absoluto el contexto de la Creación.
Quiero
terminar con los siguientes versículos:
2:9 dice:
‘hizo nacer’ forma sinónima a producir, en 1:11 y 12. Y en 2:19 dice: ‘formó de la tierra’,
siendo que en 1:24 usa el sinónimo produzca y en 1:25 usa hizo.
Finalmente en 2:22 encontramos que Dios hizo, sinónimo de
creó en
1:27.
Definitivamente
está claro que no existe duda ni lugar para mal interpretar o creer las ‘huecas
sutilezas según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos
del mundo y no según Cristo’ (Colosenses 2:8).En el versículo 2:19 y 20
dice claramente: ‘Jehová Dios formó, pués, de la tierra toda bestia del
campo, y toda ave de los cielos, y las trajo
a Adán...Y puso Adán nombre a toda bestia
y ave...’. ¿Dónde puede caber un pensamiento evolucionista en la mente
de alguien que pueda llamarse Cristiano?
DIOS creó, hizo, formó, produjo los Cielos y la tierra, lo visible e invisible en seis días
(Gen 2:1,2,3), por tanto:
‘Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso’ (Romanos 3:4)
Referencias:
1.
Diccionario Durvan de la Lengua Española, Durvan,S.A. Ediciones, Bilbao, España 1965.
2.
Las primeras 100 Palabras, (The first 100 Words),Pg.
8 Taylor, Charles, Jubilee Resources,1996.3.
El Libro de las Respuestas, (The Answers Book).
Pg. 35 Batten, Don, et al, Master Books,2002.
4.
Obras completas de Francis A.Schaeffer. Un panorama Cristiano.
(The complete works of Francis A Schaeffer. A Christian woldview) Vol.2, Pg
8.
Redacción:
Rubén Berra
